رواية ورش عن نافع من طريق الأصبهاني من طريق الطيبة

أصول ورش عن نافع - طريق الأصبهاني

الأبواب مفصولة لطريق الأصبهاني عن ورش عن نافع من طريق الطيبة، مع عدم إدخال خصائص الأزرق إلا في الشواهد المشتركة.

17باب
156شاهد
التقدّم في الحفظ0%
0 من 156 شاهد
مشغل الحفظ0أبيات محددة
اختر الأبيات ثم اضغط تشغيل
الصوت منالشيخ صبحي السعيد
كل الأبواب والشواهد

١- باب البسملة

0/5107-111
  • الشاهد مشترك في الباب، لكن الحكم يختلف باختلاف الطريق.
  • للأصبهاني البسملة قولا واحدا بين السورتين.
  • لا يأخذ الأصبهاني أوجه الأزرق الثلاثة في هذا الباب.
  1. بَسْمَلَ بَيْنَ السُّوَرتَيْنِ بِي نَصَفْ دُمْ ثِقْ رَجا وَصِلْ فَشَا وَعَنْ خَلَفْ

  2. فاَسْكُتْ وَصِلْ وَالخُلْفُ كَمْ حِمًا جَلاَ وَاخْتِيْرَ لِلسَّاكِتِ فى وَيْلٌ وَلاَ

  3. بَسْمَلَةٌ، وَالسَّكْتُ عَمَّنْ وَصَلاَ وَفِي اْبتِدَا السُّورَةِ كُلٌّ بَسْمَلاَ

  4. سِوَى بَرَاءَةٍ فَلاَ وَلَوْ وُصِلْ وَوَسَطًا خَيِّرْ وَفِيهَا يَحْتَمِلْ

  5. وَإِنْ وَصَلْتَهَا بِآخِرِ السُّوَرْ فَلاَ تَقِفْ وَغَيْرُهُ لاَ يُحْتَجَرْ

٢- باب ميم الجمع

0/3119-121
  • إذا وقعت ميم الجمع قبل همز قطع فهي من قبيل المد المنفصل.
  • للأصبهاني القصر والتوسط في صلة ميم الجمع قبل همز القطع.
  1. وَضَمَّ مِيمَ الْجَمْعِ صِلْ ثَبْتٌ دَرَا قَبْلَ مُحَرَّكٍ وَبِالْخُلْفِ بَرَا

  2. وَقَبْلَ هَمْزِ الْقَطْعِ وَرْشٌ وَاكْسِرُوا قَبْلَ السُّكُونِ بَعْدَ كَسْرٍ حَرَّرُوا

  3. وَصْلاً وَبَاقِيهِمْ بِضَمٍ وَشَفَا مَعْ مِيمٍ الهْاَءَ وَأَتْبِعْ ظُرَفَا

٣- باب الإدغام الكبير

0/1150-150
  • لورش في (تأمنا) بيوسف الروم والإشمام؛ وهذا الحكم مشترك في رواية ورش.
  1. مَكَّنِّ غَيْرُ الْمَكِّ تَأْمَنَّا أَشِمْ وَرُمْ لِكُلِّهِمْ وَبِالْمَحْضِ ثَرِمْ

٤- باب هاء الكناية

0/10152-161
  • أحكام هاء الكناية المشتركة في ورش تثبت هنا ما لم يخص النص الأزرق.
  • قرأ الأصبهاني (به انظر) بضم الهاء وصلا.
  • قرأ الأصبهاني بالصلة مع كسر الهاء في (أرجه).
  1. سَكِّنْ يُؤَدِّهْ نُصْلِهِ نُؤْتِهْ نُوَلْ صِف لِيْ ثَناً خُلْفُهُمَا فِنَاهُ حَلْ

  2. وَهُمْ وَحَفْصٌ أَلْقِهِ اِقْصُرْهُنَّ كَمْ خُلْفٌ ظُبىً بِنْ ثِقْ وَيَتَّقِهْ ظُلَمْ

  3. بَلْ عُدْ وَخُلْفًا كَمْ ذَكَا وَسَكِّنَا خَفْ لَوْمَ قَوْمٍ خُلْفُهُمْ صَعْبٌ حَنَا

  4. وَالْقَافَ عُدْ يَرْضَهْ يَفِي وَالْخُلْفُ لَا صُنْ ذاَ طُوَى اقْصُرْ فِى ظُبىً لُذْ نَلْ أَلاَ

  5. واَلْخُلْفُ خَلْ مِزْ يَأْتِهِ الْخُلْفُ بُرَهْ خُذْ غِثْ سُكُونُ الْخُلْفِ يَا وَلَمْ يَرَهْ

  6. لِي الْخُلْفُ زُلْزِلَتْ خَلاَ الْخُلْفُ لِمَا وَاقْصُرْ بخُلْفِ السَّورَتَيْنِ خَفْ ظَمَا

  7. بِيَدِهِ غِثْ تُرْزَقَانِهِ اْختُلِفْ بِنْ خُذْ عَلَيْهِ اللهَ أَنْسَانِيهِ عِفْ

  8. بِضَمِّ كَسْرٍ أَهْلِهِ امْكُثُوا فِدَا وَاَلاصْبَهَانِيُّ بِهِ انْظُرْ جَوَّدَا

  9. وَهَمْزُ أَرْجِئْهُ كَسَا حَقًّا وَهَا فَاقْصُرْ حِمًا بِنْ مِلْ وَخُلْفٌ خُذْ لَهَا

  10. وَأَسْكِنَنْ فُزْ نَلْ وَضُمَّ الكَسْرَ لِيْ حَقٌّ وَعَنْ شُعْبَةَ كَالْبَصْرِ انْقُلِ

٥- باب المد

0/4162-165
  • للأصبهاني في المد المتصل ثلاثة أوجه: التوسط، وفويق القصر، والإشباع، والعمل في الإقراء على التوسط.
  • للأصبهاني في المد المنفصل ثلاثة أوجه: القصر، والتوسط، وفويق القصر، والعمل على القصر والتوسط.
  • للأصبهاني مد التعظيم ومقداره التوسط، ويكون مع قصر المنفصل.
  • ليس للأصبهاني في مد البدل إلا القصر حركتين.
  1. إِنْ حَرْفُ مَدٍّ قَبْلَ هَمْزٍ طَوَّلاَ جُدْ فِدْ وَمِزْ خُلْفاً وَعَنْ بَاقِي الْمَلاَ

  2. وَسِّطْ وَقِيلَ دُونَهُمْ نَلْ ثُمَّ كَلْ رَوَى فَبَاقِيهِمْ أَوَ اشْبِعْ مَا اتَّصَلْ

  3. لِلْكُلِّ عَنْ بَعْضٍ وَقَّصْرُ المنُفْصِلْ بِنْ لِي حِماً عَنْ خُلْفِهِمْ دَاعٍ ثَمِلْ

  4. وَالْبَعْضُ للِتَّعْظِيمِ عَن ذِي الْقَصْرِ مَدْ وَأَزْرَقٌ إِنْ بَعْدَ هَمْزٍ حَرْفُ مَدْ

٦- باب الهمزتين من كلمة

0/10175-195
  • يراعي الأصبهاني أحكام ورش المشتركة في هذا الباب حيث لم يرد تخصيص للأزرق.
  • قرأ الأصبهاني (آمنتم) في الأعراف وطه والشعراء بالإخبار.
  • للأصبهاني في موضعي السجدة والقصص الثاني في (أئمة) التسهيل مع الإدخال.
  1. ثَانِيهِمَا سَهِّلْ غِنَى حِرْمٍ حَلاَ وَخُلْفُ ذِي الْفَتْحِ لَوىَ أَبْدِلْ جَلاَ

  2. خُلْفًا وَغَيْرُ المَكِّ أَنْ يُؤْتَى أَحَدْ يُخْبِرُ أَنْ كَانَ رَوَى اعْلَمْ حَبْرُ عَدْ

  3. وَحُقِّقَتْ شِمْ فِي صَبَا وَأَعْجَمِي حَم شِدْ صُحْبَةَ أَخْبِرْ زِدْ لُمِ

  4. غُصْ خُلْفُهُمْ أَذْهَبْتُمُ اتْلُ حُزْ كَفَا وَدِنْ ثَنَا إِنَّكْ َلأَنْتَ يُوسُفَا

  5. وَءَائِذَا مَامُتُّ بِالْخُلْفِ مَتَى إِنَّا لَمُغْرَمُونَ غَيْرُ شُعْبَتَا

  6. أَئِنَّكُمْ َلاْعَرافَ عَنْ مَدًا أَئِنْ لَناَ بِهَا حِرْمٌ عَلاَ وَالْخُلْفُ زِنْ

  7. آمَنْتُمُو طَهَ وَفِي الثَّلاَثِ عَنْ حَفْصٍ رُوَيْسٍ اَلاصْبَهَانِيْ أَخْبِرَنْ

  8. وَحَقَّقَ الثَّلاَثَ لِي الْخُلْفُ شَفَا صِفْ شِمْءَآلِهَتُنَا شَهْدٌ كَفَا

  9. أَئِمَّةً سَهِّلْ أَوَ ابْدِلْ حُطْ غِنَا حِرْمٍ وَمَدٌّ لَاحَ بالْخُلْفِ ثَنَا

  10. مُسَهِّلاً وَالأَصْبَهَانِي بِالْقَصَصْ فِى الثَّانِ وَالسَّجْدَةِ مَعْهُ المَدُّ نَصْ

٧- باب الاستفهام المتكرر

0/8185-192
  • هذا الباب مشترك في أصل رواية ورش: الاستفهام في الأول مع التسهيل، والإخبار في الثاني، مع استثناء النمل والعنكبوت.
  1. أَأَسْجُدُ الْخِلاَفُ مِزْ وَأَخْبِرَا بِنَحْوَءَائِذَا أَئِنَّا كُرِّرا

  2. أَوَّلُه ثَبْتُ كَمَا الثَّانِي رُدِ إِذْ ظَهَرُوا وَالنَّمْلُ مَعْ نُونٍ زِدِ

  3. رُضْ كِسْ وَأُولاَهَا مَدًا وَالسَّاهِرَهْ ثَنَا وَثَانِيهَا ظُبىً إِذْ رُمْ كَرَهْ

  4. وَأَوَّلَ اْلأَوَّلِ مِنْ ذِبْحٍ كَوَى ثَانِيَهُ مَعْ وَقَعَتْ رُدْ إِذْ ثَوَى

  5. وَالكُلُّ أُولاَهَا وَثَانِي العَنْكَباَ مُسْتَفْهِمُ اَلأَوَّلِ صُحْبَةٌ حَبَا

  6. وَالمَدُّ قَبْلَ الْفَتْحِ وَالكَسْرِ حَجَرْ بِنْ ثِقْ لَهُ الخُلْفُ وَقَبْلَ الضَّمِّ ثَرْ

  7. وَالْخُلْفُ حُزْ بِي لُذْ وَعَنْهُ أَوَّلاَ كَشُعْبَةٍ وَغَيْرُهُ امْدُدْ سَهِّلاَ

  8. وَهَمْزَ وَصْلٍ مِنْ كآللهُ أَذِنْ أَبْدِلْ لكُلٍّ أَوْ فَسَهِّلْ وَاقْصُرَنْ

٨- باب الهمزتين من كلمتين

0/6197-202
  • في المتفقتين في الحركة روى الأزرق والأصبهاني تسهيل الهمزة الثانية.
  • ليس للأصبهاني وجه الإبدال الذي زاده الأزرق.
  • في المختلفتين في الحركة فلورش مثل قالون في الأوجه الخمسة.
  1. أَسْقَطَ الاُوْلَى فِى اتِّفَاَقٍ زِنْ غَدَا خُلْفُهُمَا حُزْ وَبِفَتْحٍ بِنْ هُدَى

  2. وَسَهَّلاً فِى الكَسْرِ وَالضَّمِّ وَفِي بِالسُّوءِ وَالنَّبِيءِ اِلادْغَامُ اصْطُفِي

  3. وَسَهَّلَ الأُخْرَى رُوَيْسٌ قُنْبُلُ وَرْشٌ وَثَامِنٌ وَقِيلَ تُبْدَلُ

  4. مَدًّا زَكَا جُودًا وَعَنْهُ هَؤُلاَ إِنْ وَالْبِغَا إِنْ كَسْرَ يَاءٍ أَبْدِلاَ

  5. وَعِنْدَ الاِخْتِلاَفِ الاُخْرَى سَهِّلَنْ حِرْمٌ حَوَى غِناً وَمِثْلُ السُّوءُ إِنْ

  6. فَالْوَاوُ أَوْ كَالْيا وَكَالسَّمَاءِ أَوْ تَشَاءُ أَنْتَ فَباِلاِبْدَالِ وَعَوْا

٩- باب الهمز المفرد

0/26203-228
  • أبدل الأصبهاني جملة الإيواء التي حققها الأزرق.
  • أبدل الأصبهاني (ملئت)، (خاسئا)، (ناشئة)، (شئنا)، (شئتم)، (فؤاد) حيث وقعت، وحققها الأزرق.
  • خلاصة المصدر: للأصبهاني إبدال كل ما أبدله الأزرق وأبو جعفر وأبو عمرو إلا خمسة أسماء وخمسة أفعال.
  • للأصبهاني تسهيلات مخصوصة في (اطمأن)، و(كأن)، و(أفأنت)، و(أفأمن)، و(لأملأن)، ومواضع مخصوصة من (رأى)، و(تأذن).
  1. وَكُلَّ هَمْزٍ سَاكِنٍ أَبْدِلْ حِذَا خُلْفٍ سِوَى ذِي الْجَزْمِ وَاْلأَمْرِ كَذَا

  2. مُؤْصَدَةٌ رِئْياً وَتُؤْوِي وَلِفَا فِعْلٍ سِوَى اْلإِيوَاءِ اْلأَزْرَقُ اقْتَفَى

  3. وَاْلأَصْبَهَانِيْ مُطْلَقاً لاَ كَاسُ وَلُؤْلُؤًا وَالرَّأْسُ رِئْيًا بَاسُ

  4. تُؤْوِي وَمَايَجِيءُ مِنْ نَبَأْتُ هَيِّيءْ وَجِئْتُ وَكَذَا قَرَأْتُ

  5. وَالكُلَّ ثِقْ مَعْ خُلْفِ نَبِّئْناَ وَلَنْ يُبْدَلَ أَنْبِئْهُمْ وَنَبِّئْهُمْ إِذَنْ

  6. وَافَقَ فِى مُؤْتَفِكٍ بِالْخُلْفِ بَرْ وَالذِّئْبُ جَانِيهِ رَوَى اللُّؤْلُؤُ صَرْ

  7. وَبئْسَ بِئْرٍ جُدْ وَرُؤْيَا فَأدَّغِمْ كُلاًّ ثَنَا رِئْيًا بِهِ ثَاوٍ مُلِمْ

  8. مُؤْصَدَةٌ بِالْهَمْزِ عَنْ فَتًى حِمًا ضِئْزَى دَرَى يَأْجُوجَ مَأْجُوجَ نَمَا

  9. وَالْفَاءَ مِنْ نَحْوِ يُؤَدِّهْ أَبْدِلوُا جُدْ ثِقْ يُؤَيِّدْ خُلْفُ خُذْ وَيُبْدَلُ

  10. ِلْلأَصْبَهَانِيْ مَعْ فُؤَادٍ إِلاَّ مُؤَذِّنٌ وَأَزْرَقٌ لِيَلاَّ

  11. وَشَانِئَكْ قُرِيْ نُبَوِّيْ اسْتُهْزِئَا بَابُ مِائَهْ فِئَهْ وَخَاطِئَهْ رِئَا

  12. يُبَطِّئَنْ ثُبْ وَخِلاَفُ مَوْطِيَا وَاْلاَصْبَهَانِي وَهْوَ (أبو جعفر) قَالاَ خَاسِيَا

  13. مُلِي وَنَاشِيَهْ وَزَادَ فَبِأَيْ بِالْفاَ بِلاَ خُلْفٍ وَخُلْفُهُ بِأَيْ

  14. وَعَنْهُ سَهِّلِ اطْمَأَنَّ وَكَأَنْ أُخْرَى فَأَنْتَ فَأَمِنْ لأَمْلأَنْ

  15. أَصْفَا رَأَيْتَهُمْ رَآهَا بِالْقَصَصْ لمَاَّ رَأَتْهُ وَرَآهُ النَّمْلَ خُصْ

  16. رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبْ رَأَيْتَ يُوسُفَا تَأَذَّنَ اْلأَعْراَفَ بَعْدُ اخْتَلَفَا

  17. وَالْبَزِّ بِالْخُلْفِ لأَعْنَتَ وَفِي كَائِنْ وَإِسْرَائِيلَ ثَبْتٌ وَاحْذِفِ

  18. كَمُتَّكُونَ اسْتَهْزِءُوا يُطْفُوا ثَمَدْ صَابُونَ صَابِينَ مَدًا مُنْشُونَ خَدْ

  19. خُلْفاً وَمُتَكِينَ مُسْتَهْزِينَ ثَلْ وَمُتَّكاً تَطَوْ يَطَوْ خَاطِينَ وَلْ

  20. أَرَيْتَ كُلاًّ رُمْ وَسَهِّلْهَا مَدَا هَا أَنْتُمُ حَازَ مَداً أَبْدِلْ جَدَا

  21. بِالْخُلْفِ فِيهِمَا وَيَحْذِفُ اْلأَلِفْ وَرْشٌ وَقُنْبُلٌ وَعَنْهُمَا اخْتُلِفْ

  22. وَحَذْفُ يَا اللاَّئِيْ سمَاَ وَسَهَّلُوا غَيْرَ ظُبىً بِهِ زَكَا وَالْبَدَلُ

  23. سَاكِنَةَ الْيَا خُلْفُ هَادِيْهِ حَسَبْ وَبَابَ يَيْأَسِ اقْلِبَ ابْدِلْ خُلْفُ هَبْ

  24. هَيْئَةَ أَدْغِمْ مَعْ بَرِيْ مَرِيْ هَنِيْ خُلْفٌ ثَنَا النَّسِيْءُ ثَمْرُهُ جَنِي

  25. جُزًّا ثَنَا وَاهْمِزْ يُضَاهُوَن نَدَى بَابَ النَّبِيِّ وَالنُّبُوَّةِ الْهُدَى

  26. ضِيَاءَ زِنْ مُرْجُونَ تُرْجِي حَقَّ صُمْ كَسَا الْبَرِيَّةُ اتْلُ مِزْ بَادِيَ حُمْ

١٠- باب النقل

0/6229-234
  • النقل أصل عام لورش في المواضع المذكورة.
  • للأصبهاني الخلف في (ملء الأرض): النقل والتحقيق.
  1. وَانْقُلْ إِلَى الآخِرِ غَيْرَ حَرْفِ مَدْ لِوَرْشٍ إِلاَّ هَا كِتَابِيَهْ أَسَدْ

  2. وَافَقَ مِنْ إِسْتَبْرَقٍ غَرْ وَاخْتُلفْ فِى اْلآنَ خُذْ وَيُونُسٍ بِهِ خَطِفْ

  3. وَعَاداً اْلأُولى فَعَاداً لُولَى مَدًا حِمَاهُ مُدْغَماً مَنْقُولاَ

  4. وَخُلْفُ هَمْزِ الْوَاوِ فِى النَّقْلِ بَسَمْ وَابْدَا لِغَيْرِ وَرْشِ بِاْلأَصْلِ أَتَمْ

  5. وَابْدَأَ بِهَمْزِ الْوَصْلِ فِى النَّقْلِ أَجَلْ وَانْقُلْ مَدًا رِدًا وَثَبْتٌ الْبَدَلْ

  6. وَمِلْءُ اْلاَصْبَهَانِي مَعْ عِيسَى اخْتُلِفْ وَسَلْ رَوَى دُمْ كَيْفَ جَا الْقُرَانُ دُفْ

١١- باب السكت

عنوان تجميعي
  • ليس لورش من طريق الأصبهاني سكت، ولا يسكت على سكتات حفص الأربع.

١٢- باب الإدغام الصغير

0/20256-275
  • قرأ ورش من الطريقين بإدغام دال (قد) في الظاء والضاد.
  • الأصبهاني يظهر تاء التأنيث عند الظاء في الموضع الذي أدغمه الأزرق.
  • قرأ الأصبهاني في الإدغام بغنة في اللام والراء بالإدغام وبالإظهار، والغنة في اللام مقيدة بالمنفصل رسما.
  1. بِالْجِيمِ وَالصَّفِيرِ وَالذَّالِ ادُّغِمْ قَدْ وَبِضَادِ الشِِّّينِ وَالظَّّا تَنْعَجِمْ

  2. حُكْمٌ شَفَا لَفْظاً وَخُلْفُ ظَلَمَكْ لَهُ وَوَرْشُ الظَّاءَ وَالضَّادَ مَلَكْ

  3. َوالضَّادُ وَالظَّا الذَّالُ فِيهَا وَافَقَا مَاضٍ وَخُلْفُهُ بِزَايٍ وُثِّقَا

  4. وَتَاءُ تَأْنِيثٍ بِجِيمِ الظَّا وَثَا مَعَ الصَّفِيرِ ادْغِمْ رِضىً حُزْ وَجَثَا

  5. بِالظَّا وَبَزَّارٌ بِغَيْرِ الثَّا وَكَمْ بِالصَّادِ وَالظَّا وَسَجَزْ خُلْفٌ لَزِمْ

  6. كَهُدِّمَتْ وَالثَّا لَناَ والْخُلْفُ مِلْ مَعْ أَنْبَتَتْ لاَ وَجَبَتْ وَإِنْ نُقِلْ

  7. وَبَلْ وَهَلْ فِى تَا وَثَا السِّينِ ادُّغِمْ وَزَايِ طَا ظَا النُّونِ وَالضَّادِ رُسِمْ

  8. وَالسِّينُ مَعْ تَاءٍ وَثَا فِدْ وَاخْتُلِفْ بِالطَّاءِ عَنْهُ هَلْ تَرَى الادْغَامُ حِفْ

  9. وَعَنْ هِشَامٍ غَيْرُ نَضٍّ يُدَّغَمْ عَنْ جُلِّهِمْ لاَحَرْفُ رَعْدٍ فِى اْلأَتَمْ

  10. إِدْغَامُ بَاءِ الْجَزْمِ فِى الْفَا لِيْ قَلاَ خُلْفُهُمَا رُمْ حُزْ يُعَذِّبْ مَنْ حَلاَ

  11. رَوَى وَخُلْفٌ فِى دَوًا بِنْ وَلِرَا فِى اللاَّمِ طِبْ خُلفٌ يَدٍ يَفْعَلْ سَرَا

  12. نَخْسِفْ بِهِمْ رُبًا وَفِى ارْكَبْ رُضْ حِمَا وَالخُلْفُ دِنْ بِي نَلْ قُوًى عُذْتُ لُمَا

  13. خُلْفٌ شَفَا حُزْ ثِقْ وَصَادَ ذِكْرُ مَعْ يُرِدْ شَفَا كَمْ حُطْ نَبَذْتُ حُزْ لُمَعْ

  14. خُلْفٌ شَفَا أُورِثْتُمُو رِضىً لَجَا حُزْ مِثْلَ خُلْفٍ وَلَبِثْتُ كَيْفَ جَا

  15. حُطْ كَمْ ثَنَا رِضىً وَيَس رَوَى ظَعْنٌ لِوًى وَالْخُلْفُ مِزْ نَلْ إِذْ هوَى

  16. كَنُونَ لاَ قَالُونَ يَلْهَثْ أَظْهِرِ حِرْمٍ لَهُمْ نَالَ خَلاَفُهُم وُرِيْ

  17. وَفى أَخَذْتُ وَاتَّخَذْتُ عَنْ دَرَى وَالْخُلْفُ غِثْ طَس مِيْمٍ فِدْ ثَرَى

  18. أَظْهِرْهُمَا عِنْدَ حُرُوفِ الْحَلْقِ عَنْ كُلٍٍّ وَفِي غَيْنٍ وَخَا أَخْفَى ثَمَنْ

  19. َلا مُنْخَنِقْ يُنْغِضْ يَكُنْ بَعْضٌ أًبَى وَاقْلِبْهُمَا مَعْ غُنَّةٍ مِيماً بِبَا

  20. وَادْغِمْ بِلاَغُنِّةِ فِى لاَمٍ وَرَا وَهْيَ لِغَيْرِ صُحْبَةٍ أيْضًا تُرَى

١٣- باب الإمالة

0/6317-322
  • أمال الأصبهاني (التوراة) حيث وقعت.
  • وغير (التوراة) لم يمل للأصبهاني في هذا الباب كما نصت الطيبة.
  • لا تنقل تقليلات الأزرق الواسعة في ذوات الياء والراءات ورءوس الآي إلى الأصبهاني.
  1. وَرَا الْفَوَاتِحِ أَمِلْ صُحْبَةُ كَفْ حُلاً وَهَا كَافَ رَعَى حَافِظَ صِفْ

  2. وَتَّحْتُ صُحْبَةٌ جَنَا الخُلْفُ حَصَلْ يَا عَيْنَ صُحْبَةٌ كَسَاَ وَالخُلْفُ قَلْ

  3. لِثَالِثٍ (أبوعمرو) لاَ عَنْ هِشَامٍ طَا شَفَا صِفْ حَا مُنَى صُحْبَةُ يَس صَفَا

  4. رُدْ شُدْ فَشَا وَبَيْنَ بَيْنَ فِى أَسَفْ خُلْفُهُمَا رَا جُدْ وَإِذْ هَا يَا اخْتَلَفْ

  5. وَتَحْتُ هَا جِئْ حَا حُلاً خُلْفٌ جَلاَ تَوْرَاةَ مِنْ شَفَا حَكِيماً مَيَّلاَ

  6. وَغَيْرُهَا لِلأَصْبَهَانِي لَمْ يُمَلْ وَخُلْفُ إِدْرِيسَ بِرُؤْيَا لاَ بِأَلْ

١٤- باب الراءات

عنوان تجميعي
  • تفصيل ترقيق الراءات المذكور في المصدر خاص بالأزرق، ولا يجعل أصلا للأصبهاني.
  • يبقى للأصبهاني حكم الراء العام ما لم يرد نص خاص في طريقه.

١٥- باب اللامات

عنوان تجميعي
  • تغليظ اللامات المذكور في المصدر مختص بطريق الأزرق.
  • لا يشارك الأصبهاني الأزرق في هذا الباب الخاص.

١٦- باب ياءات الإضافة

0/30374-403
  • يقرأ الأصبهاني بما ثبت لورش في ياءات الإضافة المشتركة.
  • زاد المصدر للأصبهاني فتح (ذروني أقتل).
  1. لَيْسَتْ بِلاَمِ الْفِعْلِ يَا المُضَافِ بَلْ هِيَ فىِ الْوَضْعِ كَهَا وَكَافِ

  2. تِسْعٌ وَتِسْعُونَ بِهَمْزٍ انْفَتَحْ ذَرُونِ اَلاصْبَهَانِ مَعْ مَكيِّ فَتَحْ

  3. وَاجْعَلْ لِي ضَيْفِي دُونِي يَسِّرْ لِيْ وَلِيْ يُوسُفَ إِنِّي أَوَّلاَهَا حَلِّلِ

  4. مَدًا وَهُمْ وَالْبَزِّ لَكِنِّيْ أَرَى تَحْتِيَ مَعْ إِنِّيْ أَرَاكُمْ وَدَرَى

  5. أُدعُونِي وَاْذكُرُونِي ثُمَّ المَدَنِي وَالمَكِّ قُلْ حَشَرْتَنِي يَحْزُنُنِي

  6. مَعْ تَأْمُروُنِي تَعِدَانِنْ وَمَدَا يَبْلُوَنِيْ سَبِيلِيْ وَاتْلُ ثِقْ هُدَا

  7. فَطَرَنِي وَفَتْحُ أَوْزِعْنِيْ جَلاَ هَوَى وَبَاقِي البَابِ حِرْمٌ حَمَّلاَ

  8. وَافَقَ فِي مَعِي عُلَى كُفْؤٍ وَمَا لِي لُذْ مِنَ الخُلْفِ لَعَلِّيْ كُرِّمَا

  9. رَهْطِيَ مَنْ لِي الخُلْفُ عِنْدِي دُوِّنَا خُلْفٌ وَعَنْ كُلِّهِمُ تَسَكَّنَا

  10. تَرْحَمْنِي تَفْتِنِّي اتَّبِعْنِي أَرِنِي وَاْثنَانِ مَعْ خَمْسِينَ مَعْ كَسْرٍ عُنِي

  11. وافْتَحْ عِبَادِيْ لَعْنَتِي تَجِدُنِي بَنَاتِ أَنْصَارِي مَعًا لِلْمَدَنِي

  12. وَإِِخْوَتِي ثِقْ جُدْ وَعَمَّ رُسُلِي وَبَاقِيَ الْبَابِ إِلَى ثَنًا حُلِي

  13. وَافَقَ فِي حُزْنِي وَتَوْفِيْقِي كَلاَ يَدِي عُلاً أُمِّي وَأَجْرِي كَمْ عَلاَ

  14. دُعَائِي آبَاءِي دمًا كِسْ وَبَنَا خُلْفٌ إِلىَ رَبِّي وَكُلٌّ أَسْكَنَا

  15. ذُرِيَّتِي يَدْعُونَنِي تَدْعُونَنِي أَنْظِرنِ مَعْ بَعْدَ رِدًا أَخَّرْتَنِي

  16. وَعِنْدَ ضَمِّ الْهَمْزِ عَشْرٌ فَافْتَحَنْ مَدًا وَأَنِّي أُوفِ بِالْخُلْفِ ثَمَنْ

  17. لِلْكُلِّ آتُونِي بِعَهْدِي سَكَنَتْ وَعِنْدَ لاَمِ الْعُرْفِ أَرْبَعْ عَشَرَتْ

  18. رَبِّي الَّذِي حَرَّمَ رَبِّي مَسَّنِي اَلآخَراَنِ آتَانِ مَعْ أَهْلَكَنِي

  19. أَرَادَنِي عِبَادِ اْلاَنْبِيَا سَبَا فُزْ لِعَبادِي شُكْرُهُ رِضًى كَبَا

  20. وَفِى النِّدَا حِمًا شَفَا عَهْديِ عَسَى فَوْزٌ وَآيَاتِي اسْكنَِنَّ فِي كَسَا

  21. وَعِنْدَ هَمْزِ الْوْصْلِ سَبْعٌ لَيْتَنِي فَافْتَحْ حُلاً قَوْمِي مَدًا حُزْ شِمْ هَنِي

  22. إِنِّي أَخِي حَبْرٌ وَبَعْدِي صِفْ سَمَا ذِكْرِي لِنَفْسِي حَافِظٌ مَدًا دُمَا

  23. وَفِي ثَلاَثِينَ بِلاَ هَمْزٍ فَتَحْ بَيْتِي سِوَى نُوحٍ مَدًا لُذْ عُدْ وَلَحْ

  24. عَوْنٌ بِهَا لىِ دِينِ هَبْ خُلْفاً عَلاَ إِذْ لَاَذَ لِي فِي النَّمْلِ رُدْ نَوَى دَلاَ

  25. وَالخْلْفُ خُذْ لَنَا مَعِي مَا كَانَ لِي عُدْ مَنْ مَعِي مِنْ مَعْهُ وَرْشٌ فَانْقُلِ

  26. وَجْهِي عُلاً عَمَّ وَلِي فِيهَا جَنَا عُدْ شُرَكَائِي مِنْ وَرَائِي دَوَّنَا

  27. أَرْضِي صِرَاطِي كَمْ مَمَاتِي إِذْ ثَنَا لِي نَعْجَهٌ َلَاذَ بِخُلْفٍ عَيَّنَا

  28. وَلْيُؤْمِنُوا بِي تُؤْمِنُوا لِي وَرْشُ يا عِبَادِ لاَ غَوْثٌ بِخُلْفٍ صَلِيَا

  29. وَالْحَذْفُ عَنْ شُكْرٍ دُعَا شَفَا وَلِي يَس سَكِّنْ لَاَحَ خُلْفٌ ظُلَلِ

  30. فَتىً وَمَحْيَايَ بِهِ ثَبْتٌ جَنَحْ خُلْفٌ وَبَعْدَ سَاكِنٍ كُلٌّ فَتَحْ

١٧- باب ياءات الزوائد

0/21404-424
  • الأصبهاني كالأزرق في إثبات جميع الياءات التي أثبتها الأزرق.
  • زاد الأصبهاني على الأزرق إثبات الياء وصلا فقط في كلمتين: (ترن أنا) بالكهف، و(اتبعون أهدكم) بغافر.
  1. وَهْىَ الَّتِي زَادُوا عَلَى مَا رُسِمَا تَثْبُتُ فِى الْحَالَيْنِ لِي ظِلٌّ دُمَا

  2. وَأَوَّلَ النَّمْلِ فِدًا وَتَثْبُتُ وَصْلاً رِضىً حِفْظٍ مَدًا وَمِائَةُ

  3. إِحْدَى وَعِشْرُونَ أَتَتْ تُعَلِّمَنْ يَسْرِ إِلَى الدَّاعِ الْجَوارِ يَهْدِيَنْ

  4. كَهْفُ المُنَادِ يُؤْتِيَنْ تَتَّبِعَنْ أَخَّرْتَنِ اْلإِسْرَا سَمَا وَفِي تَرَنْ

  5. وَاتَّبِعُونِ أَهْدِ بِي حَقٌّ ثَمَا وَيَأْتِ هُوْدَ نَبْغِ كَهْفِ رُمْ سَمَا

  6. تُؤْتُونِ ثُِبْ حَقًّا وَيَرْتَعْ يَتَّقِي يُوسُفَ زِنْ خُلْفاً وَتَسَأَلْنِ ثِقِ

  7. حمِاً جَنَا الدَّاعِي إِذَا دَعَانِ هُمْ مَعْ خُلْفِ قَالوُنَ وَيَدْعُ الدَّاعِ حُمْ

  8. هُدْ جُدْ ثَوَى وَالْبَادِ ثِقْ حَقٌّ جَنَنْ وَالْمُهْتَدِي لاَ أَوَّلاً وَاتَّبَعَنْ

  9. وَقُلْ حِمًا مَدًا وَكَالْجَوَابِ جَا حَقٌّ تُمِدُّونَنِ فِى سَمَا وَجَا

  10. تُخْزُونِ فِى اتَّقُونِ يَا اخْشَوْنِ وَلاَ وَاتَّبِعُونِ زُخْرُفٍ ثَوَى حَلاَ

  11. خَافُونِ إِنْ أَشْرَكْتُمُونِ قَدْ هَدَا نِ عَنْهُمُ كِيدُونِ اَلاعْرَافِ لَدَى

  12. خُلْفٌ حِمًا ثَبْتٌ عِبَادِ فَاتَّقُو خُلْفٌ غِنىً بَشِّرْ عِبَادِ افْتَحْ يَقُو

  13. بِالْخُلْفِ وَالْوَقْفُ يَلِي خُلْفَ ظُبَى آتَانِ نَمْلٍ وافْتَحُوا مَداً غَبَى

  14. حُزْ عُدْ وَقِفْ ظَعْنًا وَخُلْفٌ عَنْ حَسَنْ بِنْ زُرْ يُرِدْنِ افْتَحْ كَذَا تَتَّبِعَنْ

  15. وَقِفْ ثَنَا وَكُلَّ روُسِ الآيِ ظَلْ وَافَقَ بِالْوَادِ دَنَا جُدْ وَزُحَلْ

  16. بِخُلْفِ وَقْفٍ وَدُعَاءٍ فِي جَمَعَ ثِقْ حُطْ زَكَا الْخُلْفُ هُدَى التَّلاَقِ مَعْ

  17. تَنَادِ خُذْ دُمْ جُلْ وَقِيلَ الْخُلْفُ بَرْ وَالمُتَعَالِ دِنْ وَعِيدِ وَنُذُرْ

  18. يُكَذِّبُوَنِ قَالَ مَعْ نَذِيرِي فَاعْتَزِلُونِ تَرْجُمُو نَكِيرِي

  19. تُرْدِينِ يُنْقِذُونِ جُودٌ أَكْرَمَنْ أَهَانَنِيْ هَدَا مَدًا وَالْخُلْفُ حَنْ

  20. وَشَذَّ عَنْ قُنْبُلَ غَيْرُ مَا ذُكِرْ وَاْلاَصْبَهَانِيُّ كَاْلاَزْرَقِ اسْتَقَرْ

  21. مَعْ تَرَنِ وَاتَّبِعُونِ وَثَبَتْ تَسْأَلْنِ فِى الكَهْفِ وَخُلْفُ الْحَذْفِ مَتْ