رواية شعبة عن عاصم الكوفي من طريق الطيبة

أصول شعبة عن عاصم

الأبواب مرتبة من كتاب السهام الصبية، تحت كل باب خلاصة حكم شعبة ثم الشواهد المستدل بها من الطيبة.

12باب
53شاهد
التقدّم في الحفظ0%
0 من 53 شاهد
مشغل الحفظ0أبيات محددة
اختر الأبيات ثم اضغط تشغيل
الصوت منالشيخ صبحي السعيد
كل الأبواب والشواهد

١- باب البسملة

0/5107-111
  • روى شعبة إثبات البسملة بين كل سورتين، سوى ما بين الأنفال وبراءة.
  • يأتي بيان الاستعاذة والبسملة عند أول الجمع.
  1. بَسْمَلَ بَيْنَ السُّوَرتَيْنِ بِي نَصَفْ دُمْ ثِقْ رَجا وَصِلْ فَشَا وَعَنْ خَلَفْ

  2. فاَسْكُتْ وَصِلْ وَالخُلْفُ كَمْ حِمًا جَلاَ وَاخْتِيْرَ لِلسَّاكِتِ فى وَيْلٌ وَلاَ

  3. بَسْمَلَةٌ، وَالسَّكْتُ عَمَّنْ وَصَلاَ وَفِي اْبتِدَا السُّورَةِ كُلٌّ بَسْمَلاَ

  4. سِوَى بَرَاءَةٍ فَلاَ وَلَوْ وُصِلْ وَوَسَطًا خَيِّرْ وَفِيهَا يَحْتَمِلْ

  5. وَإِنْ وَصَلْتَهَا بِآخِرِ السُّوَرْ فَلاَ تَقِفْ وَغَيْرُهُ لاَ يُحْتَجَرْ

٢- باب الإدغام الكبير

0/1150-150
  • له في (تأمنا) بيوسف الروم والإشمام، مثل حفص.
  • قرأ (مكني) بالكهف بنون واحدة مشددة، مثل حفص.
  1. مَكَّنِّ غَيْرُ الْمَكِّ تَأْمَنَّا أَشِمْ وَرُمْ لِكُلِّهِمْ وَبِالْمَحْضِ ثَرِمْ

٣- باب هاء الكناية

0/10151-161
  • روى شعبة (فيه مهانا) بالفرقان بقصر الهاء.
  • قرأ بإسكان الهاء في: (يؤده إليك) معا بآل عمران، و(نؤته منها) بآل عمران والشورى، و(نوله) و(ونصله) بالنساء، و(فألقه) بالنمل، و(ويتقه) بالنور بكسر القاف وإسكان الهاء.
  • روى في (يرضه لكم) بالزمر وجهين: إسكان الهاء وضمها.
  • قرأ (ومن يأته مؤمنا) بطه بالصلة، و(لم يره) بالبلد و(خيرا يره) و(شرا يره) بالزلزلة بالصلة.
  • قرأ (بيده) في مواضعها الأربعة بإشباع الهاء، وقرأ (وما أنسانيه إلا) بالكهف و(عليه الله) بالفتح بكسر الهاء وقصرها.
  • قرأ (أرجه) بالأعراف والشعراء بوجهين: الإسكان، والهمز مع ضم الهاء مقصورة (أرجئه).
  1. صِلْ هَا الضَّمِيرِ عَنْ سُكُوِنٍ قَبْل مَا حُرِّكَ دِنْ فِيْهِ مُهَاناً عَنْ دُمَا

  2. سَكِّنْ يُؤَدِّهْ نُصْلِهِ نُؤْتِهْ نُوَلْ صِف لِيْ ثَناً خُلْفُهُمَا فِنَاهُ حَلْ

  3. وَهُمْ وَحَفْصٌ أَلْقِهِ اِقْصُرْهُنَّ كَمْ خُلْفٌ ظُبىً بِنْ ثِقْ وَيَتَّقِهْ ظُلَمْ

  4. وَالْقَافَ عُدْ يَرْضَهْ يَفِي وَالْخُلْفُ لَا صُنْ ذاَ طُوَى اقْصُرْ فِى ظُبىً لُذْ نَلْ أَلاَ

  5. واَلْخُلْفُ خَلْ مِزْ يَأْتِهِ الْخُلْفُ بُرَهْ خُذْ غِثْ سُكُونُ الْخُلْفِ يَا وَلَمْ يَرَهْ

  6. لِي الْخُلْفُ زُلْزِلَتْ خَلاَ الْخُلْفُ لِمَا وَاقْصُرْ بخُلْفِ السَّورَتَيْنِ خَفْ ظَمَا

  7. بِيَدِهِ غِثْ تُرْزَقَانِهِ اْختُلِفْ بِنْ خُذْ عَلَيْهِ اللهَ أَنْسَانِيهِ عِفْ

  8. بِضَمِّ كَسْرٍ أَهْلِهِ امْكُثُوا فِدَا وَاَلاصْبَهَانِيُّ بِهِ انْظُرْ جَوَّدَا

  9. وَهَمْزُ أَرْجِئْهُ كَسَا حَقًّا وَهَا فَاقْصُرْ حِمًا بِنْ مِلْ وَخُلْفٌ خُذْ لَهَا

  10. وَأَسْكِنَنْ فُزْ نَلْ وَضُمَّ الكَسْرَ لِيْ حَقٌّ وَعَنْ شُعْبَةَ كَالْبَصْرِ انْقُلِ

٤- باب المد

0/3162-164
  • لشعبة في المد المنفصل التوسط وفويق التوسط، والعمل في الإقراء على التوسط.
  • وله في المد المتصل التوسط وفويق التوسط والإشباع، والعمل في الإقراء على التوسط.
  • وله في (عين) من فاتحتي مريم والشورى القصر والتوسط والمد.
  1. إِنْ حَرْفُ مَدٍّ قَبْلَ هَمْزٍ طَوَّلاَ جُدْ فِدْ وَمِزْ خُلْفاً وَعَنْ بَاقِي الْمَلاَ

  2. وَسِّطْ وَقِيلَ دُونَهُمْ نَلْ ثُمَّ كَلْ رَوَى فَبَاقِيهِمْ أَوَ اشْبِعْ مَا اتَّصَلْ

  3. لِلْكُلِّ عَنْ بَعْضٍ وَقَّصْرُ المنُفْصِلْ بِنْ لِي حِماً عَنْ خُلْفِهِمْ دَاعٍ ثَمِلْ

٥- باب الهمزتين من كلمة

0/7176-182
  • قرأ شعبة (أأن كان ذا مال) و(أأعجمي) بهمزتين محققتين.
  • قرأ (أذهبتم) بالأحقاف بهمزة واحدة على الإخبار، وقرأ (أإنك لأنت يوسف) بهمزتين محققتين.
  • قرأ شعبة وحده (أإنا لمغرمون) بالواقعة بهمزتين محققتين.
  • قرأ بهمزتين محققتين في (أإنكم لتأتون الرجال) و(أإن لنا لأجرا) بالأعراف، وفي (أآمنتم) بالأعراف وطه والشعراء، و(أآلهتنا) بالزخرف.
  1. خُلْفًا وَغَيْرُ المَكِّ أَنْ يُؤْتَى أَحَدْ يُخْبِرُ أَنْ كَانَ رَوَى اعْلَمْ حَبْرُ عَدْ

  2. وَحُقِّقَتْ شِمْ فِي صَبَا وَأَعْجَمِي حَم شِدْ صُحْبَةَ أَخْبِرْ زِدْ لُمِ

  3. غُصْ خُلْفُهُمْ أَذْهَبْتُمُ اتْلُ حُزْ كَفَا وَدِنْ ثَنَا إِنَّكْ َلأَنْتَ يُوسُفَا

  4. وَءَائِذَا مَامُتُّ بِالْخُلْفِ مَتَى إِنَّا لَمُغْرَمُونَ غَيْرُ شُعْبَتَا

  5. أَئِنَّكُمْ َلاْعَرافَ عَنْ مَدًا أَئِنْ لَناَ بِهَا حِرْمٌ عَلاَ وَالْخُلْفُ زِنْ

  6. آمَنْتُمُو طَهَ وَفِي الثَّلاَثِ عَنْ حَفْصٍ رُوَيْسٍ اَلاصْبَهَانِيْ أَخْبِرَنْ

  7. وَحَقَّقَ الثَّلاَثَ لِي الْخُلْفُ شَفَا صِفْ شِمْءَآلِهَتُنَا شَهْدٌ كَفَا

٦- باب الاستفهام المكرر

0/6185-192
  • قرأ شعبة جميع مواضع الاستفهام المكرر بهمزتين محققتين، في الرعد والإسراء والمؤمنون والنمل والعنكبوت والسجدة والصافات والواقعة والنازعات.
  • له في (آلذكرين) وبابه وجهان: إبدال همزة الوصل مع المد المشبع، أو تسهيلها.
  1. أَأَسْجُدُ الْخِلاَفُ مِزْ وَأَخْبِرَا بِنَحْوَءَائِذَا أَئِنَّا كُرِّرا

  2. أَوَّلُه ثَبْتُ كَمَا الثَّانِي رُدِ إِذْ ظَهَرُوا وَالنَّمْلُ مَعْ نُونٍ زِدِ

  3. رُضْ كِسْ وَأُولاَهَا مَدًا وَالسَّاهِرَهْ ثَنَا وَثَانِيهَا ظُبىً إِذْ رُمْ كَرَهْ

  4. وَأَوَّلَ اْلأَوَّلِ مِنْ ذِبْحٍ كَوَى ثَانِيَهُ مَعْ وَقَعَتْ رُدْ إِذْ ثَوَى

  5. وَالكُلُّ أُولاَهَا وَثَانِي العَنْكَباَ مُسْتَفْهِمُ اَلأَوَّلِ صُحْبَةٌ حَبَا

  6. وَهَمْزَ وَصْلٍ مِنْ كآللهُ أَذِنْ أَبْدِلْ لكُلٍّ أَوْ فَسَهِّلْ وَاقْصُرَنْ

٧- باب الهمز المفرد

0/2448-449
  • روى بالهمز (هزؤا) حيث وقع، و(كفؤا) بالإخلاص، و(مرجئون) بالتوبة، و(ترجئ) بالأحزاب.
  • روى (لؤلؤا) حيث وقع بإبدال الهمزة الأولى واوا، وكذا أبدل الهمزة واوا في (موصدة) بالبلد والهمزة.
  • روى بالهمز (التناؤش) بسبأ.
  1. عَمَّ بِاْلاَعْرَافِ وَنُونُ الْغَيْرِ لاَ تُضَمُّ وَاكْسِرْ فَاءَهُمْ وَأَبْدِلاَ

  2. عُدْ هُزُؤًا مَعْ كُفُؤًا هُزْؤًا سَكَنْ ضُمَّ فَتىً كُفْؤًا فَتىً ظَنَّ اْلأُذُنْ

٨- باب السكت

عنوان تجميعي
  • لم يسكت شعبة على سكتات حفص الأربع، مع إدغام نون (من) ولام (بل) في الراء بعدهما: (من راق)، (بل ران).
  • لم يورد المصدر لهذا الباب شاهدا من الطيبة.

٩- باب الإدغام الصغير

0/6267-272
  • أدغم شعبة بالخلاف باء (اركب) في ميم (معنا) بهود.
  • أدغم بالخلاف النون في الواو من (يس والقرآن) و(ن والقلم)، وأدغم بالخلاف (يلهث ذلك) بالأعراف.
  • أدغم النون من (طسم) أول الشعراء والقصص، وأدغم الذال في التاء من (أخذت) و(اتخذتم) و(أخذتم) وجميع الباب.
  1. نَخْسِفْ بِهِمْ رُبًا وَفِى ارْكَبْ رُضْ حِمَا وَالخُلْفُ دِنْ بِي نَلْ قُوًى عُذْتُ لُمَا

  2. خُلْفٌ شَفَا حُزْ ثِقْ وَصَادَ ذِكْرُ مَعْ يُرِدْ شَفَا كَمْ حُطْ نَبَذْتُ حُزْ لُمَعْ

  3. خُلْفٌ شَفَا أُورِثْتُمُو رِضىً لَجَا حُزْ مِثْلَ خُلْفٍ وَلَبِثْتُ كَيْفَ جَا

  4. حُطْ كَمْ ثَنَا رِضىً وَيَس رَوَى ظَعْنٌ لِوًى وَالْخُلْفُ مِزْ نَلْ إِذْ هوَى

  5. كَنُونَ لاَ قَالُونَ يَلْهَثْ أَظْهِرِ حِرْمٍ لَهُمْ نَالَ خَلاَفُهُم وُرِيْ

  6. وَفى أَخَذْتُ وَاتَّخَذْتُ عَنْ دَرَى وَالْخُلْفُ غِثْ طَس مِيْمٍ فِدْ ثَرَى

١٠- باب الإمالة

0/13292-319
  • أمال شعبة بخلف عنه أربع كلمات: (سوى) بطه و(سدى) بالقيامة وقفا فيهما، و(رمى) بالأنفال، و(بلى) حيث وقعت.
  • أمال الهمزة من (ونأى) بالإسراء قولا واحدا، واختلف عنه في إمالة النون اتباعا للهمزة.
  • أمال (ولا أدراكم به) بيونس قولا واحدا، و(أدراك) حيث وقعت، و(يا بشرى) بيوسف بخلف عنه.
  • أمال الراء والهمزة من (رأى) حيث وقعت إذا لم يكن بعدها ساكن، نحو: (رأى كوكبا)، وأمالهما بالخلاف في غير الأولى، أما (رأى كوكبا) بالأنعام فيميل حرفيها قولا واحدا.
  • أمال الراء من (رأى) إذا وقع بعدها ساكن، نحو: (رأى القمر) و(رأى المجرمون).
  • أمال الألف قبل الراء من (هار) بالتوبة، والألف بعد الراء من (ران) بالمطففين.
  • أمال فواتح السور الست المبدوءة بـ(الر) و(المر): يونس وهود ويوسف والرعد وإبراهيم والحجر، والهاء والياء من فاتحة مريم، والياء من فاتحة يس، والهاء من طه، والطاء من طه وطسم وطس، والحاء من فواتح (حم) السبع.
  1. وَافَقَ فِي أَعْمَى كِلاَ اْلإسْرَى صَدَا وَأَوَّلاً حمِاً وَفي سِوًى سُدًى

  2. رَمىَ بَلى صُنْ خُلْفُهُ وَمُتَّصِفْ مُزْجَا يُلَقَّاهُ أَتَى أَمْرُ اخْتُلِفْ

  3. إِنَاهُ لِي خُلْفٌ نَأَى اْلإِسْرَا صِفِ مَعْ خُلْفِ نُونِهِ وَفيِهِمَا ضِفِ

  4. رَوَى وَفِيمَا بَعْدَ رَاءٍ حُطْ مَلاَ خُلْفٌ وَمَجْرَى عُدْ وَأَدْرَى أَوَّلاَ

  5. صِلْ وَسِوَاهَا مَعَ يَابُشْرَى اخْتَلَفْ وَافْتَحْ وَقَلِّلْهَا وَأَضْجِعْهَا حَتَفْ

  6. حَرْفَيْ رَأَى مِنْ صُحْبَةٍ لَناَ اْخْتُلِفْ وَغَيْرَ الاُولَى الْخُلْفُ صِفْ وَالْهَمْزَ حِفْ

  7. وَذُو الضَّمِيرِ فيهِ أَوْ هَمْزٍ وَرَا خُلْفٌ مُنىً قَلِّلْهُمَا كُلاًّ جَرَى

  8. وَقَبْلَ سَاكِنٍ أَمِلْ لِلرَّا صَفَا فِي وَكَغَيْرِهِ الجَمِيعُ وَقَفَا

  9. وَخُلْفُ غَارٍ تَمَّ وَالجَارِ تَلاَ طِبْ خُلْفَ هَارٍ صِفْ حَلاَ رُمْ بِنْ مَلاَ

  10. خُلْفٌ تَرَاءَى الرَّا فَتَى النَّاسِ بِجَرْ طَيِّبُ خُلْفاً رَانَ رُدْ صَفَا فَخَرْ

  11. وَرَا الْفَوَاتِحِ أَمِلْ صُحْبَةُ كَفْ حُلاً وَهَا كَافَ رَعَى حَافِظَ صِفْ

  12. وَتَّحْتُ صُحْبَةٌ جَنَا الخُلْفُ حَصَلْ يَا عَيْنَ صُحْبَةٌ كَسَاَ وَالخُلْفُ قَلْ

  13. لِثَالِثٍ (أبوعمرو) لاَ عَنْ هِشَامٍ طَا شَفَا صِفْ حَا مُنَى صُحْبَةُ يَس صَفَا

١١- باب ياءات الإضافة

عنوان تجميعي
  • قرأ شعبة بإسكان الياء في: (بيتي) بالبقرة والحج ونوح، و(وجهي) بآل عمران والأنعام، و(يدي إليك) و(وأمي) بالمائدة، و(أجري) حيث وقع، و(معي) حيث جاءت، و(وما كان لي) بإبراهيم وص، و(ولي فيها) بطه، و(ولي نعجة) بص، و(ولي دين) بالكافرون.
  • فتح الياء في (من بعدي اسمه) بالصف، و(عهدي الظالمين) بالبقرة.
  • قرأ بفتح الياء في (يا عبادي لا خوف) بالزخرف على قراءته بإثبات الياء.
  • لم يورد المصدر لهذا الباب شاهدا من الطيبة.

١٢- باب ياءات الزوائد

عنوان تجميعي
  • قرأ شعبة بحذف الياء في (فما آتان الله) بالنمل وصلا ووقفا.
  • لم يورد المصدر لهذا الباب شاهدا من الطيبة.