روى خلف إشمام الصاد زايا إذا وقعت ساكنة قبل الدال في اثني عشر موضعا: (أصدق) موضعين بالنساء، و(يصدفون) ثلاثة بالأنعام، و(وتصدية) بالأنفال، و(تصديق) بيونس ويوسف، و(فاصدع) بالحجر، و(قصد) بالنحل، و(يصدر) بالقصص والزلزلة.
قرأ بضم ميم الجمع مع الهاء قبلها وصلا، إذا وقعت قبل ساكن وكان قبلها ياء ساكنة أو كسرة، مثل حمزة والكسائي، نحو: (عليهم القتال) و(بهم الأسباب)، ويكسرها وقفا.
لم يورد المصدر لهذا الباب شاهدا من الطيبة.
٤- باب الإدغام الكبير
0/1150-150
للعاشر في (تأمنا) بيوسف الروم والإشمام: الروم بإخفاء حركة النون الأولى، والإشمام بعيد الإدغام الكامل.
أمال خلف العاشر كل ألف منقلبة عن ياء حيث وقعت في اسم أو فعل، نحو: (الهدى)، (المأوى)، (أتى)، (يخشى)، وكل ألف على وزن (فعلى) و(فعالى)، نحو: (الموتى)، (كسالى)، (يتامى).
أمال ما رسم بالياء نحو: (حسرتى)، (أنى)، (متى)، (بلى)، واستثنى خمس كلمات: (لدى)، (ما زكى)، (على)، (حتى)، (إلى). وأمال من الواوي المكسور الفاء أو مضمومها: (الربا)، (ضحى)، (القوى)، (العلى)، (كلاهما)، وما زاد على ثلاثة أحرف نحو: (ابتلى)، (يتلى)، (تزكى).
أمال رءوس الآي من إحدى عشرة سورة: طه، والنجم، والمعارج، والقيامة، والنازعات، وعبس، والأعلى، والشمس، والليل، والضحى، والعلق.
أمال (وأحيا) المسبوقة بالواو بالنجم، و(وآتاني) بهود، و(الرؤيا) المعرفة بأل في مواضعها الأربعة، وأمال إدريس (رؤيا) المنكرة بخلف عنه.